 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
Monumentos CAMALEÑO
ARQUITECTURA POPULAR:
|
SANTO TORIBIO DE LIÉBANA El Monasterio de Santo Toribio de Liébana, está situado en el municipio de Camaleño, en una de los repliegues del monte Viorna. Su fundación pudo ser obra de Toribio el monje, natural de Turieno, que predicó en tierras palentinas durante el siglo VI y se retiró a las montañas de Liébana con un grupo de compañeros.
Durante la Edad Media el monasterio tuvo gran importancia a tenor de las donaciones, compras y permutas que se efectuaron y ejerció un importante dominio en los valles de Valdebaró y Valdecillorigo, principalmente. En el siglo XIX se promulgó la Ley de Desamortización de Mendizabal y los bienes del monasterio fueron adquiridos en pública subasta. Se produjo el abandono del monasterio hasta que en el año 1961 se hizo cargo del mismo la comunidad franciscana, que continua en la actualidad.
La iglesia actual ha sufrido muchas modificaciones. Tiene tres naves, siendo más ancha la nave central, que se cubre con bóveda de crucería, que las naves laterales. En la cabecera existen tres ábsides poligonales y en el ábside izquierdo se puede contemplar una estatua yacente de Santo Toribio, del siglo XIV, realizada en madera de olmo, que se conserva en una urna de cristal, debido a que antiguamente los peregrinos se llevaban trozos de astillas de la talla. Abierta en el muro norte de la iglesia, a comienzos del siglo XVIII, se encuentra la Capilla del Lignum Crucis, de estilo barroco y de planta circular. Existen para su acceso tres tramos; el primero, cubierto con bóveda de crucería; el segundo, con una cúpula sobre pechinas y una linterna octogonal y el tercero, un presbiterio con bóveda nervada. Las pechinas de la cúpula, de un color blanco vivo, representan a los cuatro Evangelistas. El zócalo está decorado con inscripciones latinas alusivas a la Cruz de Cristo.
La primera constancia escrita de la presencia de la reliquia en el monasterio lebaniego se encuentra en un inventario realizado en el año 1316. En el siglo XVI los monjes benedictinos dividieron en dos partes el Santo Madero, colocándolo en forma de cruz e introduciéndolo en el interior de un relicario de plata sobredorada. Actualmente los peregrinos pueden besar la reliquia por medio de una abertura en el relicario, que deja un trozo de madera al descubierto. En el año 1938 se realizó una medición oficial que dio como resultado las siguientes dimensiones: 63 cm en su trozo vertical, 39 cm en el horizontal y con una anchura que oscila entre 4 y 9 cm, lo que significa que es el mayor trozo de la Cruz donde murió Cristo que se conserva en la actualidad. Con motivo del traslado realizado de la Santa Reliquia a Madrid,
en el año 1958, se realizó un estudio científico
en el Instituto de Investigaciones Forestales, dictaminado el
análisis que se trataba de una madera de conífera,
con color tabaco claro y densidad de 0,700, con una estructura
leñosa que señala el género "cupressus",
especie "sempervivens", muy común en Palestina,
señalando que no hay nada que se oponga a que la madera
estudiada pueda tener más de dos mil años. Por una de las puertas laterales de la capilla del "Lignum Crucis" se entra al claustro, construido en el siglo XVII, de sabor herreriano, y donde se pueden contemplar en sus paredes, paneles con datos históricos y fotografías del monasterio, así como reproducciones de los Beatos. Se cree que Beato de Liébana fue monje del monasterio de Santo Toribio y que en éste lugar escribió el Comentario al Apocalipsis, que ha pasado a la historia porque dió paso a la ilustración de códices, conocidos como Beatos, que son el punto de arranque de la pintura y escultura mozárabe y románica. En el zaguán de entrada al claustro hay un bajorrelieve de Beato de Liébana, obra del escultor cántabro Jesús Otero.
Cerca del monasterio existen aún varias ermitas y restos de otras que formaron parte del conjunto monacal. Sobre todas ellas destaca Cueva Santa, el más antiguo de los oratorios, situada en la mitad de la vertiente norte de la Viorna y a la que se accede por una pista y posteriormente por una senda de montaña. Cueva Santa se edificó aprovechando la roca existente y se accede a ella por medio de un sencillo arco de medio punto formado por grandes dovelas que apoya en cimacios prismáticos y éstos, a su vez, sobre jambas monolíticas. El techo es de lanchas de piedra y hay una pequeña ventana. Dice la tradición que Santo Toribio se retiraba a orar a éste lugar. Otras ermitas son las de San Miguel (XII), que se encuentra
dominando los pueblos de Turieno, Argüébanes y el
macizo Oriental de Picos de Europa, y la de Santa Catalina, de
finales del XII, que conserva su vieja espadaña románica.
Hubo otras ermitas, de las cuales hoy solamente quedan sus restos. En Santo Toribio se continua con la tradición de la "vez" que consiste en que dos vecinos de cada pueblo lebaniego acuden al monasterio para adorar y venerar a la reliquia, en un turno rotatorio desde el día 16 de abril hasta el primer domingo de octubre. Si importante es la "vez" para los lebaniegos, más lo es pertenecer a la Cofradía de la Santísima Cruz, fundada en el año 1181 por los obispos, Juan, de León, Raimundo II, de Palencia, Rodrigo, de Oviedo, y Marino, de Burgos. Fue creada en un principio para designar a un sacerdote que cantase diariamente misa por los cofrades vivos y difuntos. En la actualidad cuenta con gran número de cofrades repartidos principalmente en Liébana y en otros puntos de la geografía española y del extranjero. Finalmente hay que destacar la celebración del Año Jubilar en el Monasterio de Santo Toribio cuando la fiesta de Santo Toribio, 16 de abril, coincide en domingo. Desde ese día hasta el 16 de abril del año siguiente se celebra el Año Jubilar Lebaniego. La próxima celebración será desde el 16 de abril del año 2.000 al 16 de abril del año 2.001, coincidiendo con el cambio de milenio, por lo que se espera que la asistencia de peregrinos al monasterio lebaniego sea multitudinaria.
|
||
En el año 828 aparece por vez primera
citado documentalmente bajo la primitiva advocación de
San Martín. En el 915 viven en comunidad dieciocho monjes.
La primera constancia escrita del cambio de advocación
de San Martín a Santo Toribio es del año 1125.
Su culto pudo bien iniciarse con motivo del traslado desde Astorga
(León) del cuerpo del Santo obispo. A finales del siglo
XII el monasterio pasa a ser priorato, dependiendo de San Salvador
de Oña, y será en el año 1256 cuando se
construye la iglesia gótica que, reformada sobre los restos
de otra románica más antigua, es la que se contempla
en la actualidad.
Las excavaciones realizadas en el interior
de la iglesia han permitido localizar los restos de lo que fue
una iglesia prerománica, entre los siglos IX y X, con
ábsides cuadrados; pasando posteriormente a construirse
una iglesia románica con ábside semicircular y,
finalmente, la iglesia gótica que ahora podemos contemplar.
En el presbiterio se encuentra un templete
de madera dorada, colocado sobre un altar de piedra, que es lo
más significativo de la capilla. Su construcción
fue sufragada por Francisco de Otero y Cossío, nacido
en el pueblo de Turieno (Camaleño), arzobispo de Santa
Fé de Bogotá. En el interior del templete se guarda
y venera el "Lignum Crucis". La reliquia fue traída
desde Jerusalén a Astorga por Santo Toribio, guardián
de los Santos Lugares, ante la amenaza de la invasión
de los persas; allí, en su ciudad natal permaneció
hasta que muy probablemente, ante la invasión de los árabes,
en el 711, fue trasladada al monasterio lebaniego junto con el
cuerpo de Santo Toribio y otras reliquias que había traído
el Santo desde Jerusalén.
En la fachada meridional de la iglesia la
puerta principal tiene un arco de medio punto, con arquivoltas
apoyadas en capiteles; la segunda puerta es la denominada "Puerta
del Perdón", que sólo se abre durante los
Años Jubilares, y es por donde entran los peregrinos que
quieren ganar el jubileo. Es románica, de arco de medio
punto rebajado, y su moderna puerta está decorada con
figuras de bronce que representan a los Santos Lebaniegos y es
obra del escultor cántabro, Pereda de la Reguera.
Hay constancia documental de la celebración
del Jubileo desde el siglo XVI. Los Papas Julio II y León
X confirmaron el Jubileo no sólo para el día del
Santo, sino los siete días siguientes. En el año
1967 la Santa Sede concedió la gracia de que el Jubileo
tenga la duración de un año. Esta celebración
religiosa ha servido para que la devoción al "Lignum
Crucis" se extienda aún mucho más fuera de
los límites geográficos de la Comunidad Autónoma
de Cantabria.
Esta construcción, de forma rectangular,
se compone de un habitáculo de madera con tejado a dos
o cuatro aguas y que está elevado sobre el suelo por cuatro
postes de madera o, en algunos casos, de piedra, en forma de
pirámide truncada, apoyados en una solera de piedra. En
su parte superior se sitúa una losa donde va fundada la
estructura, compuesta por cuatro vigas horizontales, las cuales
soportan el peso de la construcción. La losa puesta sobre
la piedra es una superficie mayor que la base donde está
colocada y tiene por finalidad que no trepen por ella ratones
ni ratas, evitando que arruinen las cosechas allí almacenadas,
como era el caso del trigo o del maíz, o viandas como
cecina, jamón o manzanas. La entrada al hórreo
se efectuaba a través de una escalera totalmente independiente,
cuyo último peldaño no conectaba con la vivienda;
es decir, dejando un espacio en el aire entre la terminación
de la escalera y el piso del hórreo, que tenía
la finalidad de evitar los destrozos que pudieran causar los
roedores.
